Если скажу, что несчастна, ты надуешь губу:
– Тебе не угодишь. Ты всегда недовольна.
Нет, «недовольна» – неправильное слово. Я несчастна. Мне не надо угождать. Меня надо любить.
Как образ и подобие Божье, я остро чувствую разницу между «любить» и «угождать». Вечная заповедь – любовь. Творец вживил ее в меня, встроил. Несоответствие внутренней потребности с внешним поступлением, и вот, – я несчастна. Мой контролер качества неизбежно бракует любые подделки.
Я несчастна, несчастна, несчастна. Прямо посреди огромного склада, заваленного товаром низкого качества. Я вскрывала пакет за пакетом, но так и не нашла нужного. Угодничество такое дешевое. Его много, оно заполонило мир и вытеснило истинное.
Любовь еще прячется в сердцах. Однажды случилось страшное и непоправимое. Из-за острой нехватки любви люди вкусили запретный плод угодничества. Произошла мутация, которая распространяется, как заразная болезнь. Люди превращаются в автоматы по раздаче суррогатов. В их сердцах больше не живет любовь.
В твоем сердце она все еще жива. Но ты знаешь о мутации и дефиците, это твой неприкосновенный запас. Многие хотели получить доступ к твоей любви. Но ты cпрятал ее в сейфе эгоизма, хранишь для себя на случай тяжелого приступа отчаяния и безнадежности.
В веках затерялась одна тайна. Редко встречаются ее хранители. Я открою тебе это сакральное знание. Ты еще можешь все исправить. Любовь растет, усиливается и увеличивается, если ее отдавать. Чем больше отдаешь, тем больше ее становится. Ты жадничаешь, поэтому теряешь. Она тает в твоем сердце, словно мороженое в вазочке.
Мою любовь ты потребляешь так, как мощный пылесос засасывает пыль. И важность моей любви в твоих глазах не более цены пыли. «Сытый и мед попирает». А знаешь почему? Потому что женщина не создана отдавать любовь. Она лишь сосуд для собирания любви, утроба для ее вынашивания и фабрика по ее переработке. Принимая любовь женщина пропускает ее через сердце, примешивает слезы, смех, надежду, веру, и выдает новый продукт. Любовь становится почитанием, кротостью, красотой, добротой, великодушием, щедростью, заботливостью. Семя любви прорастает и приносит плоды благо-честия.
«Жена есть слава мужа». Но сырье для этой славы есть любовь. И если иссякает входящий поток любви, то пересыхает и исходящий поток славы. Как все взаимосвязано в мире любви. Бог сотворил мужчину и женщину как сообщающиеся сосуды – одну плоть. Чем больше мужчина отдает любви, тем больше славы он получает. Попытки угождать (лишь не ворчала, не скрипела, не мешала) производят в ней ответную вялую субстанцию под названием «терпение» и «смирение». Это – далеко не слава и тем более не любовь. Таким образом женщины маскируют бедственное положение, латают дыры в любовном бюджете.
Ты спросишь, откуда взять любовь, если у тебя такой скудный запас, тающий на глазах? Это одновременно просто и сложно. Есть великая тайна любовной иерархии, ибо «не муж создан для жены, но жена для мужа». Зря на мои просьбы о любви ты отвечаешь упреками. Мое происхождение не позволяет мне изливать любовь наверх. Здесь на земле есть закон всемирного тяготения. Потому любой естественный поток изливается сверху вниз. Сверху – вниз. «Всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог». Сверху вниз. Нетрудно выстроить этот каскад водопада любви. Отчего есть затык в одном звене? Любовь не спускается на низшие этажи. Почему она спрятана в тебе?
В том, что Бог есть Любовь, я не могу усомниться. Я знаю, Он изливает свой поток. Но какие-то злые бобры построили плотину, и до меня долетают лишь брызги живительной влаги. Эти гадкие твари крадут мою порцию любви. Мой сосуд пересох и потрескался, моя утроба сжалась от печали, моя фабрика остановилась. И только одна верность еще крутит колесо рутины повседневной семейной жизни.
Слушай, а давай взорвем эту плотину? Ведь мы можем открыть эту гигантскую пробку. Пусть обрушится на нас счастье? Давай?
Комментарий автора: Монолог-крик из "женского сердца", собирательный образ женщины.
Ирина Платонова,
Россия, Ярославль
Следую за Иисусом Христом с 1999 года.
Пишу время от времени.
Публикация только с разрешения автора. сайт автора:Слова для пользы дела
Прочитано 5147 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ваша любовь требовательна.....вам её не хватает - и вы требуете больше и больше... а может быть больше отдать?
а любовь - это потребность в отдаче. Комментарий автора: Светлана, спасибо, за ваш отзыв, для меня ценно ваше мнение.
Единственное, хотела бы обратить ваше внимание на пометку к этой миниатюре - речь не обо мне, это собирательный образ женщины, крик женского сердца, изложенной в форме художественной зарисовки.
Всех благословений вам! Желаю вам любить и быть любимой!
svetlana
2012-07-31 11:22:07
да, согласна.. образ конечно собирательный и простите, если получилось будто Вам лично адрессовано..
нет конечно... женщина по сути своей мечтательна, бесзащитна и когда не получает желаемого впадает в уныние, начинает требовать своего, делать глупости, разрушая тем то, что уже есть... за все благодарить нам надо Господа. Даже за то что рядом просто есть верный человек, такой каков он есть - не переделывать его, а хвалить, поддерживать, высказывать и показывать свою любовь...
но наверное это уже другая любовь - не требующая отдачи, безусловная. "Я люблю тебя таким какой ты есть и благодарна Богу за то, что Он дал мне тебя в мужья..."
Благословений Божьих Вам. Комментарий автора: Спасибо!
Согласна, Светлана, особенно если речь идет о людях верующих. Но когда муж не знает Господа, то женское сердце кричит (впрочем как и мужское), плачет и мечтает о Божьем идеале. Ведь ни мужчина, ни женщина не могут любить, если не знают Христа. Если нарушена связь с Ним, то счастья не будет. Или оно будет кратковременным. Потому попытка обращения к источнику любви, предложение сделать это вместе - разрушить препятствия на пути общения с Богом. Женщина готова сотрудничать, помогать, она жаждет этого. Не переделки мужа, а восстановление его связи с Богом.
Здесь как бы взгляд скользит от проблем (нельзя отбрасывать их наличие), но приходит к правильному выводу - Христос! Только Он может все изменить.
За время служения женщинам много раз убеждалась, что пока не дать им выговориться, высказаться, бесполезно что-то вкладывать. Там слишком много криков, стонов, воплей внутри женского сердца. Особенно когда муж бьет, пьет, шантажирует, не обеспечивает, издевается, изменяет... Когда есть реальные проблемы, а не просто женские капризы. Надо дать высказать свою боль, дать понять, что ты понимаешь. И только потом аккуратно вести от "какое чудовище мой муж" к тому, чтобы они вместе начали обращаться к Богу. Обычно такие женщины желают развестись. Нужно терпение и любовь, чтобы хотя бы возникло желание подумать о совместном счастье. Наверное, это вот первая и робкая попытка женщины запечатлена в этом произведении. Хотя и не только.
Это же монолог сердца... Это не претензия к мужчине. Что-то вроде того :)
Пять минут звучания - Олег Панферов Рассказ писался на конкурс "Рваная грелка". Тема была "Конец истории. Последний человек". В рассказе нет ярко выраженной христианской направленности, я ее и не предполагал.
Но, в любом случае, интересно узнать мнение Общественности :)
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
